منابع و مراکز جدید قدرت در نظم در حال گذار بینالمللی
تاریخ روابط بینالملل، همواره شاهد ظهور و افول الگوهایی از نظام بینالملل بوده است و ما این عرصه پویا را دائماً در حال تغییر دیدهایم. این تغییرات با جنگهای بزرگ جهانی، منطقهای، مرزی، انقلابها، فروپاشی و گاهی صلح، همراه بوده است. این تغییرات محصول ذات ثابت نظام بینالملل یعنی آنارشی است. این فقدان اقتدار مرکزی همواره شرایطی را به وجود آورده که در آن، دولتها که بازیگران اصلی این عرصه هستند، در یک رقابت همیشگی با یکدیگر برای حفظ امنیت، تأمین منافع و تقویت جایگاه خود قرار دارند. در این رقابت، گاهی برخی دولتها بر دیگری پیروز میشوند و جایگاه خود را ارتقا میدهند و در این میان، هر آنکه جایگاه بالاتری داشته باشد، توانایی اعمال نظم مطلوب خود را در محیط پیرامونی خود، بیشتر خواهد داشت. بدینسان ما، همواره در طول تاریخ شاهد نظمهای متعددی از زمان امپراتوریها تا تأسیس دولتهای ملی در وستفالیا، نظم بریتانیای کبیر و رقابت قدرتهای اروپایی و نظم چندقطبی تا نظم دوقطبی میان آمریکا، شوروی و نظم تکقطبی آمریکایی بعد از فروپاشی شوروی بودهایم.
انسان، زندگی و آزادگی در مکتب شهید سلیمانی
دکتر امیرحسین قاضی زاده هاشمی؛ رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران قرآن کریم، کتابی برای زندگی و برای انسان شدن است. انسانِ قرآن، انسانِ فراز آمده از ازلیت و رهسپار ابدیت است. انسانِ قرآن، انسانِ گذشته دور، انسانِ اکنون و انسان آینده است؛ انسانی فراتر از فضا و زمان، انسانی بالاتر از کون و مکان […]
مكتب مقاومت و تحول ژئوپليتيك در منطقه آشوبزده
مكتب مقاومت، مفهومی ژئوپليتيكی با اهدافی راهبردی است. چنين مفهومی از اين جهت در ادبيات روابط بينالملل، اهميت دارد كه از قابليت لازم برای اثرگذاری در معادله قدرت برخوردار است. كشورهای منطقهای و بازيگران انقلابی برای بقای خود، نيازمند بهرهگيری از سازوكارهايی هستند كه امكان تغيير در موازنه ژئوپليتيكی را ايجاد كند. سليمانی توانست آموزة مقاومت با ضرورتهای تحرك ژئوپليتيكی را با يكديگر پيوند دهد. در اندیشه سليمانی، ضرورتی به نام تغيير در موازنه قدرت نظام سلطه وجود داشت و درونی شده بود. در اين یادداشت، تلاش میشود تا شاخصهای مكتب مقاومت در انگاره و كنش انقلابی سردار سليمانی تبيين گردد. در مرحله دوم، در صدد خواهيم بود تا به اين موضوع بپردازیم كه مكتب مقاومت از اثربخشی لازم در منطقه آشوبزده، برخوردار بوده است. سياست امنيتی و ژئوپليتيكی ايالات متحده، به سازماندهی منطقه آشوبزده، معطوف بوده است. ويژگی اصلي منطقه آشوبزده را دخالت نظامی آمريكا و كارگزاران جنگ نيابتی تبيين ميكند. سليمانی توانست منطقه آشوبزده را بر اساس معادله قدرت به نيروی جديدی براي جبهه مقاومت تبديل كند.
الگوی مهار مردمی تروریسم در مکتب شهید سلیمانی
قطعاً بار عمدهای از مبارزه با تروریست در سطح منطقه غرب آسیا بر دوش نیروی قدس و فرمانده دلاور آن، شهید حاج قاسم سلیمانی بود و الگویی که ایشان انتخاب کرده بود، برگرفته از نهضت حضرت امام (ره) بود که قائل بودند، برای مواجهه با مشکلات بزرگ، دولتها از توانایی کافی برخوردار نیستند و باید توانایی ملتها به توانایی دولتها افزوده شود.
چیستی و چرایی حرم بودن جمهوری اسلامی ایران در اندیشه حاج قاسم سلیمانی در گفتگو با سید هادی سید افقهی
حرم بودن جمهوری اسلامی ایران و ضرورت دفاع همهجانبه از آن، از اساسیترین مؤلفههای گفتمانی شهید حاج سلیمانی است که در اندیشه، گفتار و عمل ایشان به عالیترین وجه ممکن، قابلمشاهده بود؛ لذا به سراغ دکتر سید هادی سید افقهی، تحلیلگر ارشد مسائل منطقه غرب آسیا رفتیم تا در قالب یک گفتگو، چیستی و چرایی حرم بودن جمهوری اسلامی در اندیشه حاج قاسم سلیمانی را دریابیم.
نقش دیپلماسی فرهنگی در مکتب شهید سلیمانی
شکی نیست که هر نظام و حکومتی، اهدافی دارد که در راستای تحقق آن اهداف، کلیه سیاستگذاریها، برنامهریزیها، تعاملات، هماهنگیها و اقدامات خود را ساماندهی میکند؛ که این اهداف هم شامل اهداف ایجابی و هم اهداف سلبی است. اهداف ایجابی نظیر افزایش تراز تجاری با کشورهای منطقه و جهان، انتقال دانش و تکنولوژی به داخل و اهداف سلبی، نظیر پیشگیری از تهدید امنیت و تمامیت ارضی، جلوگیری از شکلگیری اجماع علیه حاکمیت ملی در مجامع معتبر جهانی و … است. البته دستیابی به اهداف (چه ایجابی و چه سلبی) در بیشتر موارد، منوط به شکل دادن یا اصلاح نگرش ذهنی همه کسانی است که به نوعی (مستقیم یا غیرمستقیم) میتوانند نقشی در زمینهسازی آن اهداف یا رفع موانع رسیدن به آن را داشته باشند.
در گفتگو با دکتر کریمی بیرانوند: لزوم بازتولید مکتب شهید سلیمانی در عرصه اقتصاد
تردیدی نیست که در حال حاضر، مهمترین چالش و اصطلاحاً پاشنه آشیل جمهوری اسلامی ایران در برابر دشمنان، مسئله اقتصاد است؛ بنابراین و با توجه به نتایج درخشان اقدامات شهید سلیمانی در عرصههای مختلف مأموریتی و لزوم تسری این مدل به سایر بخشها و ساختارهای کشور، آنچه موردنیاز جدی کشورمان است، بحث بازتولید مکتب شهید سلیمانی در عرصه اقتصاد است. با همین هدف، به سراغ دکتر محمود کریمی بیرانوند، دانشآموخته دکتری اقتصاد و معاون اشتغال و کارآفرینی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی دولت سیزدهم رفتیم تا از ویژگیهای مکتب شهید سلیمانی و ما به ازای آن در عرصه اقتصاد، بالأخص اقتصاد مقاومتی بدانیم.
در گفت و گو با دکتر حسین عرب اسدی: نگاهی به ابعاد تربیتی و تشکیلاتی شخصیت حاج قاسم سلیمانی
شخصیت شهید سلیمانی بهعنوان چهره بینالمللی مقاومت و به مثابه یک مکتب از وجوه مختلف، نیازمند بررسی است و قطعاً یکی از برجستهترین ابعاد شخصیتی ایشان، بعد تربیتی و تشکیلاتی است. شهید گرانقدری که بیش از ۴۰ سال از عمر مبارک خود را در جبههها و عرصههای مهم و حیاتی، مشغول مجاهدت بوده و در دو دهه گذشته، یکی از شاخصترین و مؤثرترین چهرههای منطقه غرب آسیا بوده و به لحاظ تربیتی و تشکیلاتی، دارای برجستگیهای خاصی است. از همین رو، در یک گفتگوی علمی پای صحبتهای دکتر حسین عرب اسدی از اساتید به نام حوزه مباحث تربیتی و تشکیلاتی و همچنین، معاون فعلی سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی کشور نشستیم تا از منظر دیگری به مکتب شهید سلیمانی بنگریم.
بازتولید مکتب شهید سلیمانی در عرصه سیاست
موضوع شهید سلیمانی فراتر از شهادت یک فرمانده نظامی است و ایشان، ویژگیهای چند بعدی دارند که تقریبا تمام مردم اعم از نخبگان و سیاسیون، میتوانند از ویژگیهایشان، الگوبرداری کنند و در زمینه کاری خودشان، از آن استفاده کنند و شکی نیست که عرصه سیاست با توجه به حساسیت ویژه آن، یکی از این عرصههای کلیدی است.
جهانیشدن شهید سلیمانی، کار خداوند است؛ شهید سلیمانی با مختصات ذاتی خودش جهانی میشود و باید ایشان را از طریق سلیمانیهای دیگر جهانی کنیم.
دکتر احمد رهدار با عنوان این مسئله که عالیترین سطح مواجهه انقلاب اسلامی با دنیای غرب، مواجهه در لایه انسانشناسی فلسفی است، به بررسی تعریف و ماهیت دو نوع انسان در دنیای مدرن و سپس در انقلاب اسلامی پرداخته؛ اما شهید سلیمانی بهعنوان انسان تراز انقلاب اسلامی، عنواندار مکتبی مبتنی بر ارزشهای انقلاب اسلامی است. بر اساس دیدگاه ایشان، مکتب بودن شهید سلیمانی، به موقف بودنشان برمیگردد و موقف شهید سلیمانی نیز موقف انقلاب، امام، رهبری، ولایتفقیه و دین است و درواقع، ایشان در محیطی قرارگرفتهاند که مختصات این محیط، مختصات وی شده است.